وبلاگ شخصی رامین قلی زاده ارشد فلسفه دین،

نوشتن پروپوزال و کارهای پایان نامه،نوشتن مقاله تایپ و ترجمه،ی متون عمومی با قیمت توافقی و مشاوره تحصیلی و تدریس زبان.09100560571

وبلاگ شخصی رامین قلی زاده ارشد فلسفه دین،

نوشتن پروپوزال و کارهای پایان نامه،نوشتن مقاله تایپ و ترجمه،ی متون عمومی با قیمت توافقی و مشاوره تحصیلی و تدریس زبان.09100560571

وبلاگ شخصی رامین قلی زاده ارشد فلسفه دین،

رامین قلی زاده هستم.دانش آموخته ی فلسفه غرب دانشگاه تهران ودانش آموخته ی مقطع ارشد فلسفه ی دین در دانشگاه تبریز.
لطفا نظر بدهید تا این وبلاگ را درمسیر خوب و علمی تر هدایتش کنیم. ممنونم

آخرین نظرات
نویسندگان
پیوندهای روزانه

۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «پدر پسر روح القدس» ثبت شده است

۰۳
مهر ۹۹

چرا به تولد از باکره بودن مسیح باید اعتقاد داشته باشیم؟

کشیش اندی وودز

 

وقتی وارد فصل کریسمس می شویم ، ما ورود مسیح به جهان را جشن می گیریم.   با این حال ، تولد مسیح از آنجا که او از یک باکره متولد شده چیزی غیر طبیعی بود[ متی، ۱: ۱۸-۲۵]. ممکن است بپرسیم ، "آیا واقعاً ضروری است که به متولد از باکره ( مسیح)  ایمان بیاوریم؟" چرا متولد از باکره بودن  برای مسیح بسیار مهم است؟ حداقل 5 دلیل [ درمورد متولد بودن از باکره] به ذهن خطور می کند.

  • دلیل اول، تولد از باکره برای تحقق پیشگویی­های عهد عتیق لازم بود(اشعیا ۷:14 )پیش بینی می­کند که وقتی مسیح ظاهر شود، از یک باکره متولد خواهد شد. کلمه عبری که در اینجا استفاده می­شود"آلما" است و به معنی دوشیزه یا دوشیزه جوان است. همانطور که یکی این کلمه را همانطور که در کل عهد عتیق استفاده می کند( پیدایش ۲۴: ۴۳، سفرخروج ۲ : ۸ و ۶۸ : ۲۵ و  solomon of song 1:3-6:8-prov 30:18and19) ، مطالعه می کند ، این در زمینه هایی است که در مورد باکره ها صادق است. سپتاجینت Septuagint (ترجمه یونانی عهد عتیق که دو قرن قبل از زمان مسیح انجام شده است)،  مترجمان اهمیت این مسئله را به خوبی درک کردند زیرا کلمه عبری almah  [ که به معنی دوشیزه و دوشیزه جوان بود] را با کلمه یونانی parthenos ترجمه کردند که همیشه به معنی باکره است. متی همچنین در ترجمه خود با الهام از روح او  از parthenos استفاده  کرده (اشعیا  ۷ : ۱۴ در متی ۱ :۲۳ ) . به بیان ساده ، پیشگویی اشعیا که ۷۰۰ سال قبل از تولد مسیح داده شده ، اقتضا می کند که مسیح از یک باکره متولد شود.

 

  • دلیل دوم  تولد از باکره هم بر جنبه ی انسانی مسیح ( لوقا ۲: ۵۲) و هم بر جنبه ی خدایی مسیح تاکید و اهمیت دارد( یوحنا ۱:۱). مسیح هر دو بود ، زیرا او یک انسان - خدای بی نظیر بود. او صد در صد خدا و صد در صد انسان بود. این واقعیت که مسیح از یک زن متولد شده است (غلاطیان ۴: ۴) ، بر جنبه­ی انسانیت او تأکید می کند ، و عنصر فوق طبیعی تولد از باکرۀ او بر جنبه­ی خدای او تأکید می کند.
  • دلیل سوم ، تولد از باکره [ بودن] مسیح بر جاودانگی او تأکید دارد. مسیح همیشه وجود داشته است(یوحنا ۸: ۵۸ ، ۱۷:۵ و مکاشفه ۲۲:۱۳). هرگز زمانی نبوده که او نبوده باشد. این نکته در اعتقاد نامه نیسن[1] تأکید شده است ، که می گوید مسیح "متولد شده و ساخته نشده است".  اگر مسیح تصور طبیعی را تجربه کرده بود ،او می توانست یک نقطه شروع داشته باشد. و بدین ترتیب مفهوم مافوق طبیعی او را از طریق تولد از باکره ایجاب می‌کرد.
  • دلیل چهارم؛ تولد از باکره برای حفظ بی گناهی مسیح ضروری بود. کتاب مقدس نشان می دهد که مسیح تنها انسان بی گناهی است که تاکنون زندگی کرده است(یوحنا ۸ : ۴۶ ، دوم قرنتیان ۵ : ۲۱ ، عبرانیان ۴ : ۱۵ ، اول پترس ۲: ۲۲ ، یوحنا ۲: ۱، ۳ : ۳ ). اگر مسیح پدر بیولوژیکی می داشت ، آنوقت طبیعت گناه آدمی ، که به همه ما منتقل شده است ، در همان لحظه ی ادراک به او  [ مسیح ] منتقل می شد (مزامیر  ۵۱: ۵ ، رومیان ۵ : ۱۲ ).با این حال چون مسیح بی گناه بود، تصور او باید فوق طبیعی باشد تا  طبیعی.

دلیل پنجم؛ تولد از باکره به منظور محافظت از کفاره  جسمانی مسیح لازم بود. فقط یک خدا ابدی می تواند مجازات ابدی گناه انسان را بپردازد(رومیان ۶ : ۲۳ ). همانطور که در بالا توضیح داده شد ، تولد از  باکره مسیح از جاودانگی او محافظت می کند. همچنین ، فقط یک جانشین کامل می تواند مجازات گناه انسان را پرداخت کند( اول پترس ۱ :۱۹ ). خداوند فقط یک قربانی کامل را به جای گناهکار پذیرفته است. چنین تأکیدی بر کمال توضیح می دهد چرا در عهد عتیق حیوان قربانی باید سالم می بود و نقصی نباید میداشت( سفر خروج ۱۲ : ۵ ) .  همانطور که در بالا توضیح داده شد ، همانطور که در بالا توضیح داده شد ، تولد باکره  بودن برای مسیح از بی گناهی او محافظت می کند. بنابراین ، تولد از باکره از جاودانگی و بی گناهی مسیح را حفظ می کند. هر دو این عناصر برای مسیح لازم است تا کفاره گناه جهان را ادا  کند.

 

[1] Nicene

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ مهر ۹۹ ، ۱۰:۱۵
ram
۲۸
مهر ۹۷

تثلیث در مسیحیت

رامین قلی زاده

چکیده

تثلیث را ابتدا در متون عهد عتیق و عهد جدید جویا شدیم تا بدانیم آیا ذکری از تثلیث در میان هست یا نه. سپس به کوشش های کلیسا و کشیشان برای اثبات تثلیث پرداختیم و در انتها به برخی از فیلسوفان و برخی آراء فلسفی که به توجیه و تبیین عقلانی تثلیث کمک می کرد اشاره نمودیم . اما تا پایان نیز این سوال مطرح است که آیا نگاه مسیحیان به تثلیث عرفانی است و یا اینکه ممکن است آنها (تثلیث و عرفان) در ابتدا با هم بوده باشند و بعد ها به واسطه ی ادیان الهی و توحیدی مطرود و از هم جدا شدند . اما روشن است که عرفان و تثلیث و نگاه همه خدا انگاری در این دو آموزه و اعتقاد به چشم می خورد که انسان را به تأمل وا می دارد.

 

 

کلید واژه:

تثلیث، مسیحیت، کلیسا، فلسفه و تثلیث

مقدمه :

اعتقاد به تثلیث، همانگونه که توحید بنیان اعتقاد اسلامی است ، بنیان اعتقاد مسیحیت را تشکیل می دهد . بنابراین مسیحیان اولین چیزی را که می آموزند اعتقاد به تثلیث است . مک گراث الهی دان مسیحی می گوید : «اصطلاح تثلیث از مشکل ترین و بزرگ ترین دشواری هایی است که دانشجویان الاهیات با آن مواجه می شوند . در مورد عبارت (سه شخصیت یک ذات) حداقل چیزی که می توان گفت این است که چندان روشن نیست .»

در کتاب قاموس کلیسای مسیحی آکسفورد تثلیث را چنین تعریف می کند : «تثلیث یعنی یک خدا و یک جوهر در سه شخصیت : پدر و پسر و روح القدسی.»(جستارهایی درباره ی مسیحیت -1390-152) در کتاب مقدس که سرچشمه ی اعتقادات مسیحیت است ، اثری از تثلیث نیست . «در این کتاب هرگز اقنوم سوم (یعنی روح القدس) ، خدا خوانده نشد، و با خدا یکی دانسته نشده است.» (ادیب آل علی -1385 – ص195)

قرن ها پیش از مسیح ، مجموعه های سه گانه یا تثلیث هایی از خدایان در بابل ، آشور قدیم ، آیین هندو ، و مصر باستان وجود داشت. تثلیث هندو یکی از تثلیث هایی است که قرن ها پیش از مسیح وجود داشته است . در این آیین برهن (ایزد آفرینش) ، ویشنو (خدای محافظ) و شیوا خدای هلاکت از ایزدان تریمورتی هستند.

اما مسیحیان اولیه اعتقادی به تثلیث والوهیت مسیح نداشتند و او را پیامبر برگزیده ی خدا می دانستند. اعتقاد به تثلیث والوهیت عیسی سالها پس از عیسی رخ داد. شاید بتوان اولین کسی را که واژه ی تثلیث را شکل داد ، توتولیان (225م) نخستین الهی دان مسیحی دانست. که وی نیز در ابتدا یک بت پرست بود و در دهه ی سوم زندگی خود مسیحیت را پذیرفت.

تثلیث در عهد عتیق و جدید

مسیحیان برای اثبات تثلیث به مواردی از عهد عتیق استناد می کنند به عقیده ی آنان استفاده از صیغه ی جمع برای نام خدا (الوهیم1) و افعال و ضمایر مربوط به وی می تواند اشاره به تثلیث باشد.

برادی خواندن ادامه ی مطالب اینجا را کلیک کنید

۰ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۲۸ مهر ۹۷ ، ۱۹:۴۸
ram